Kralİnceleme

Kediler İslam kültüründe özel bir yere sahiptir. Ancak fıkıh literatüründe “kedi artığı” yani kedinin içtiği sudan abdest almanın hükmü tartışmalı bir konudur. Bu mesele, hem hadis rivayetleri hem de mezhep imamlarının içtihatları ışığında değerlendirilmiştir. Bu yazıda kedi artığının temiz mi yoksa mekruh mu kabul edildiğini; Hanefi mezhebi başta olmak üzere klasik kaynaklar çerçevesinde ele alıyoruz. Ebu Hureyre (r.a) dan rivayet edilen bir hadiste Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur; “kedi yırtıcı bir hayvandır.” (Ahmed b. Hanbel,Müsned 2/442;Darekutni, Sünen, Taharet, 1/69;Zeylei, Nasbu’r-Raye, 1/127.) O etin yenmeyen hayvanlardandır. Bu hadis kedinin artığının pis olduğunu gösterir. Nitekim yırtıcı hayvanların artığı pistir. Çünkü yırtıcı hayvanlar leş yer. Kedi de ister evcil olsun ister vahşi/yabani olsun leş yer. Tahavi (rh.a), kedinin eti haram olduğundan, artığının mekruh olduğunu söylüyordu. Kerhi (rh.a) kedi leş yediğinden ağzı genellikle pislikle bulaşık olduğu için kedini...

Boşanma yalnızca iki yetişkinin ayrılığı değildir; en derin etkisini çocukların hayatında gösterir. İslam hukukunda çocuğun bakım, terbiye ve kimin yanında kalacağına dair düzenlemeler “hıdâne hakkı” kapsamında ele alınır. Bu hak, yalnızca hukuki bir mesele değil; aynı zamanda ahlaki, sosyal ve vicdani bir sorumluluktur. Bu yazıda hıdâne kavramını, anne ve babanın haklarını, mezhepler arasındaki görüş farklılıklarını ve çocuğun üstün yararı perspektifini klasik fıkıh kaynakları ışığında ele alıyoruz. “Boşanma bir ayrılıktır; ama çocuk için yeni bir hayatın başlangıcıdır. Peki, bu hayat kiminle şekillenecek?” Evlilik sona erdiğinde geriye kalan en kıymetli emanet çocuktur. Onun bakımını, terbiyesini ve kimin yanında kalacağını belirleyen İslami hükümlere ‘hıdâne hakkı’ denir; bu hak, ayrılıktan sonra çocuğun kimde kalacağına dair vicdanla şekillenen bir sorumluluktur. Bir kadın resulullah (sav.) gelmişti ve; “Bu benim çocuğum. Karnım onun kabı, kucağım barınağı ve sığınağı, göğsüm pınar...