Kedinin İçtiği Suyla Abdest Alınır mı? İslam’da Kedi Artığının Hükmü
Kediler İslam kültüründe özel bir yere sahiptir. Ancak fıkıh literatüründe “kedi artığı” yani kedinin içtiği sudan abdest almanın hükmü tartışmalı bir konudur. Bu mesele, hem hadis rivayetleri hem de mezhep imamlarının içtihatları ışığında değerlendirilmiştir.
Bu yazıda kedi artığının temiz mi yoksa mekruh mu kabul edildiğini; Hanefi mezhebi başta olmak üzere klasik kaynaklar çerçevesinde ele alıyoruz.
Ebu Hureyre (r.a) dan rivayet edilen bir hadiste Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur;
“kedi yırtıcı bir hayvandır.” (Ahmed b. Hanbel,Müsned 2/442;Darekutni, Sünen, Taharet, 1/69;Zeylei, Nasbu’r-Raye, 1/127.) O etin yenmeyen hayvanlardandır. Bu hadis kedinin artığının pis olduğunu gösterir. Nitekim yırtıcı hayvanların artığı pistir. Çünkü yırtıcı hayvanlar leş yer. Kedi de ister evcil olsun ister vahşi/yabani olsun leş yer. Tahavi (rh.a), kedinin eti haram olduğundan, artığının mekruh olduğunu söylüyordu. Kerhi (rh.a) kedi leş yediğinden ağzı genellikle pislikle bulaşık olduğu için kedinin artığının mekruh olduğunu söylemiştir. Kedi artığı ile ilgili bir çok hadis mevcuttur. Burada bir çok hadisi sizlerle paylaşarak kedi artığının hükmü ile alakalı bir sonuca varacağız inşallah. Kedi artığı ile ilgili bir başka hadiste de Peygamber (s.a.v. ) şöyle buyurmuştur;
“Kedinin artığı pis değildir. Çünkü kedi sizin yakınınızda dolaşanlardan bir hayvandır” (Muvatta, 1/60; Abdurrezzak, Musannef, 1/101; Ahmed b. Hanbel, Müsned, V/296, 303; Ebu Davud, Taharet 38; Tirmizi, Taharet 69; Nesai , Taharet 54; İbn Mace, Taharet 32; İbn Huzeyme, Sahih, 1/54; İbn Hibban, Sahih IV/114; Hakim, Müstedrek, 1/263; Beyhaki, es-sünenü’l-kübra, 1/245; 1/130). Hadiste kedinin artığının pis sayılmamasına işaret edilmektedir. Kedinin insanlara yakın bulunmasından dolayı, ondan sakınmanın mümkün olmayışıdır.
Hakimü’ş-Şehid el-Mervezi kedi artığı ile ilgili şöyle söylemektedir; “Ondan başka bir suyla abdest almak bana daha sevimlidir.” buyurmaktadır.
Hanefi mezhep imamlarımızdan İmamı Azam Ebu Hanife hz. ve imameyn’e (İmam Muhammed ve İmam Ebu Yusuf hz.) göre kedi artığı ile ilgili şöyle söylemişlerdir; el- camiu’s-sağir’ de bu suyun mekruh olduğunu söylemektedir. Bu, Ebu Hanife ile İmam Muhammed’in görüşüdür. Delili şudur ki İbn Ömer (r.a)’ ın rivayet ettiği hadistir. Peygamber (s.a.v. ) ;
“Kedinin yalamış olduğu kap bir defa yıkanır” ( Tirmizi, Taharet 68; Hakim, Müstedrek, 1/264; Darakutni, Sünen, 1/64; Beyhaki, es-sünenü’l-kübra, 1/247) buyurmuştur. İmam Ebu Yusuf’un görüşü diğer imamlardan farklıdır. İmam Ebu Yusuf Aişe (r.a)’nin rivayet ettiği bir hadisi delil göstererek, onun artığında bir zarar olmadığını söylemiştir. Peygamber (s.a.v);
“Nebi (s.a.v) su dolu bir kabı içmesi için eğip kediye yaklaştırıyor, sonra da kalan suyla kendisi abdest alıyordu.” (Ebu Davud, Taharet 38; İbn Mace, Taharet 32; İbn Huzeyme, Sahih, 1/54; Darakutni, Sünen, 1/69,70; Ebu Nuaym, Hilyetü’l- evliya, IX/308; Beyhaki, es-sünenü’l-kübra, 1/246; Zeylei, Nasbu’r-Raye, 1/126; Haysemi, Mecmau’z-zevaid, 1/506).
İslam hukukunda farklı mezheplerin hükümlerinin nasıl şekillendiğini görmek için Hıdâne Nedir? İslam’da Boşanma Sonrası Çocuk Kime Verilir? başlıklı yazımıza da göz atabilirsiniz.
Sonuç olarak bazı hadisler kedi artığının pis olduğunu, Aişe (r.a)’nın rivayet ise kedi artığının temiz olduğunu ifade eder. Bu durumda biz, her iki hadisi de uygulayarak onun mekruh olduğu hükmünde karar kıldık. Bu sebeple kedi artığıyla abdest almak caiz olmakla beraber mekruhtur. Kedi eti yenmez ve kedinin içtiği kap 1 kere yıkanır. Unutmayalım ki bir mekruh davranışı sürekli yapmak harama dönüşebilir. Bu hükümler konusunda Yüce Allah daha iyi bilir.
SIKÇA SORULAN SORULAR
Kedi artığı nedir?
Kedinin içtiği veya yaladığı suya fıkıh literatüründe “kedi artığı” denir.
Kedi artığı temiz midir?
Hadis rivayetlerinde farklı ifadeler bulunmaktadır. Bazı rivayetler temiz olduğunu, bazıları ise mekruh kabul edildiğini göstermektedir.
Kedi artığı ile abdest almak caiz midir?
Hanefi mezhebine göre caiz olmakla birlikte mekruhtur.
Kedinin içtiği kap kaç defa yıkanır?
Bazı rivayetlere göre bir defa yıkanması yeterlidir.
kaynak: imam serahsinin mebsut kitabı
Bu yazıyı beğendiyseniz, diğer çalışmalarımı da beğenebilirsiniz:
Yorumlar
Yorum Gönder